شبکه های اجتماعی

aparat

سود و زیان در کتابفروشی

  • 15 ارديبهشت 1398
  • 164
  • 0

سود و زیان در کتابفروشی

 

هر کارو کسبی یک سود  معقول و مشخص دارد . کتابفروشی هم شاید در ظاهر سود خوب و مشخصی دارد اما در باطن  امر با بررسی درصد تخفیف های که در فاکتورها به کتابفروشی ها ارائه می شود چیزی کمتر و بسیار محدود سود نصیب کتابفروش می گردد .

به طورمثال تخفیف کتب عمومی بین 20 الی 35 درصد می باشد و این درصد تخفیف برای کتابهای پرفروش عمومی کمتر است و درصد تخفیف کتب کمک درسی بین 25 الی 40 درصد می باشد که با توجه ریسک کتابهای کمک درسی و میزان کتاب باطله شدن کتب کمک درسی سودی در حدود 15 الی 25 درصد حاصل می شود و این در حالی است که  ضرر کتب کمک آموزشی بیشتر از سود و فروش های است که انجام می شود. در بخش دانشگاهی در صد تخفیف بین 12 الی 25 درصد می باشد و با توجه به بازار کساد دانشگاهی هر تعداد از کتابها در قفسه های کتابفروشی جا خوش می کند این سود را به زیر 10 درصد و شایدم صفر نزدیک می کند .

صحبت اساسی در مورد سود و زیان در کتابفروشی به موضوع کم بازده بودن کارو کسب کتابفروشی می باشد شما فرض کنید تمامی کتابهای خریداری شده برای کتابفروشی کاملا نقدی باشد و بالاترین تخفیف ها را هم بتوانید از ناشران و مراکز پخش بگیرید . اکنون شما سرمایه ای دارید که در قفسه های کتابفروشی شما جا خوش کرده  و با تبلیغات و هر شیوه ای دیگر سعی در فروش کتابهای خود دارید . لطفا بررسی کنید هر مترمکعب از کتابفروشی شما چه مقدار هزینه برای شما دارد  برای مشخص نمودن هزینه ها کافی است هزینه جاری ماهانه خود را مشخص کنید و بر متراژ فروشگاه تقسیم کنید تا مشخص گردد در هر متراژ چه میزان هزینه برای شما دارد .

هزینه های جاری شامل : آّب – برق – گاز – تلفن – اجاره فروشگاه – بیمه پرسنل – حقوق و مزایا – هزینه های دولتی و مالیاتی – و...

مشکل اساسی دیگر در کم سود بودن کتابفروشی خرید های چکی و اعتباری می باشد به ظاهر با پرداخت چک شما کتاب تهیه نموده اید و کتابها را به فروش میرسانید و چند ماه بعد پول ناشر یا مرکز پخش را می پردازید اما اگر خیلی موشکافانه بررسی کنید خواهید دید به ازای  هر فاکتور  غیر نقدی که شما خریداری می کنید در صد تخفیفی که در فاکتور برای شما صادر نموده است بسیار کمتر خواهد شد به طور مثال اگر کتابها 25 درصد فاکتور شده باشد به ازای هر تعداد جلد از کتابهای که از آن فاکتور فروش نمی رود و یا بعد از زمان پرداخت چک نقد می شود شما سودی کمتر بین 10 الی 15 درصد و شاید هم بسیار کمتر نصیب شما می گردد و این به خاطر افزایش قیمت  همان کتاب در چاپ بعدی و یا باطله شدن کتاب و فروش نرفتن کتاب باعث می باشد  و  کل سود شما از دست  می رود.  به قول یکی از دوستان چنانچه شما از یک کتاب کمک اموزشی 3 جلد بیاورید و فقط یک جلد از آن کتاب فروش نرود در عمل شما هیچ سودی نکرده اید .

با توجه به آشفته بازار کاغذ و بی ثباتی بازار و افزایش نجومی قیمت کتابها  در همه بخش های کتاب (کنکوری – دانشگاهی – عمومی )  کتابفروشی ها با تهیه هر کتاب چاپ جدید و فروش چاپ قبلی همان کتاب در واقع سودشان نصف درصد فاکتورهای که برایشان فاکتور گردیده است می گردد.

از طرفی بعضی ناشران و پخشی ها بابت تاخیر چک هایشان درصد های به حساب کتابفروش و پخش منظور می کنند که این مورد باعث می گردد  همان سود جزئی و کم هم از بین برود . در شرایطی که وضعیت اقتصادی کشور  آشفته می باشد و هر کدام از ناشران و پخشی ها در فکر نجات و سود بردن در این  وضعیت هستند کوتاه ترین پله و زنجیره ای که در حلقه توزیع کتاب از ناشر تا مشتری می باشد فقط کتابفروش نهایت ضرر را خواهد برد چرا که ناشر برای حفظ فروش خود اقدام به فروش مستقیم در سایت خود می نمایید و همان تخفیف که قرار بوده به کتابفروش بدهید بدون واسطه از طریق سایت به مشتری خود تخفیف می دهید .

مرکز پخشی هم حکم واسطه بین ناشر و کتابفروش را بازی می کنید و درصد خود را برمی دارد و کتاب را با تخفیف کمتر و با دردسرهای فراوان و پرتی و باطله شدن فراوان به کتابفروش می سپارد و از مرجوعی و پس گرفتن کتاب هم خبری نیست .در این بین فقط کتابفروشی هست که باید سالانه کتابهای زیادی که اگر مبلغ ریالی پشت جلد هر کدام را حساب کنیم حداقل هر کتابفروشی سالانه بین 10 میلیون تا 100 میلیون با توجه به بزرگی و گستردگی کارش کتاب باطله و سوختی دارد و در نهایت باید با کیلویی 100 الی 200 تومان  آنها را به فروش برساند .

هر چند طی چند سال گذشته کتابفروشی ها دقت زیادی در جلو گیری از باطله و سوختی شدن کتابهای خود به کار گرفته اند اما از انجا که نظام آموزشی هر ساله در حال تغییر و تحول است و همچنین ناشران محترم هرساله کتابهای خود را تغییر داده و شکل و طرح و محتوای کتابهای خود را تغییر می دهند در نهایت حتی اگر بسیار با احتیاط کتاب سفارش بدهید باز در نهایت میزان کتابهای سوختی و  باطله کتابفروشی چشمگیر است که این مبلغ از جیب کتابفروش و سود کتابفروشی کسر می شود .

در مجموع اگر بخواهیم واقع بین باشیم و با توجه به دیگر کارو کسب ها شغل کتابفروشی را بسنجیم . کتابفروشی شغلی است که از نظر مادی و سود دهی مناسب نیست و اگر علاقمند و عاشق این کار نباشید و شور و شوقی به این کار نداشته باشید مطمئنا خیلی زود کار و کسب کتابفروشی خود را تعطیل می نمایید . اکثر کتابفروشی های که مورد تحقیق و بررسی قرار داده ام همه  آنها  در کنار شغل اصلی خود کتابفروشی داشته اند و یا در کنار شغل کتابفروشی خود در یک بیزینس و کارو کسب دیگر نیز مشغول به فعالیت هستند در واقع کتابفروشی به تنهایی جوابگوی زندگی و مخارج دخل و خرج زندگی نیست .

 لازم است در ادامه در مورد اخلاق تجارت و کار کسب مطالبی از قرآن ارائه نماییم که با رعایت این اصول خیر و برکت به کارو کسب ما افزوده می شود.

 کسب رضای خداوند و اخلاص در کار:

اولین موردی که هر فرد درتمام اعمال و رفتار خود من جمله کسب و کار باید لحاظ کند، کسب رضای خداوند و اخلاص در کار است. فرد باید در تجارت خود خداوند را لحاظ کند و به فرموده قرآن رنگ خدایی به کارهایش بزند، آنجا که میفرماید: «صبغه الله و من احسن من الله صبغه ». وقتی فرد خداوند را در کارش مبنا قرار میدهد، خود را از تمام مکرها و حیله ها و آفات دور نگه داشته و در واقع خود را بیمه میکند . در واقع وقتی وجدان کاری داشته باشیم در بحرانها و مشکلات پیش امده خودمان را جای طرف مقابل گذاشته و به واقع هر انچه در توانمان هست انجام می دهیم تا در حق دیگری ظلم و جفا نکنیم .

اصلا تقان درکار- شفافیت و محکم کاری قرار دادها  :

خداوند خلقت خود را در نهایت اتقان و استحکام آفریده است: صُنْعَ اللهِ الّذی اَتْقَنَ کُلَّ شیء اِنَّهُ خَبیرِ بِما تَفْعَلوُنَ : این آفرینش خداست که همه چیز را با اتقان و استحکام آفریده و به آنچه میکنید، آگاه است. لذا  ما  انسانها نیز برای بهتر زیستن و انجام بهتر کسب و کار خود شایسته است که معاملات خود را به محکمترین شکل ممکن انجام دهیم و به طور شفاف و مشخص در زمان قرار داد نوشتن همه چیز را مکتوب و مشخص نماییم. زمانیکه قراردادها با دقت و ظرافت تنظیم شود، کسی نمیتواند به آن ایرادی وارد آورد و یا زیر قول و قرار خود بزند. بلندترین آیه قرآن در باب اداب قرض گرفتن نازل شده است که نشان میدهد محکم کردن و ثبت قرارداد چقدر اهمیت دارد و دوراندیشی های لحاظ شده نیز ظرافت خاص خود را دارد، تا جایی که حتی اگر کار دو طرف به دادگاه کشیده شد، وجود شاهدان مانع از تضییع حق افراد شود. این یک نمونه کوچک از اتقان در کار است و میتوان آن را به موارد عینی تر تعمیم داد. به عنوان مثال اگر قرار دادی بین یک ناشر و یا مرکز پخشی با کتابفروشی چه به صورت مکتوب و چه به صورت کلامی (هر چند که لازم هست حتما مکتوب شود تا فردا کسی زیر حرفش نزند و یا شاهدی بر کار باشد ) منعقد شد شفاف و واضح مشخص گردد که چنانچه طرفین به تعهداد خود عمل نکردند چه عواقب و هزینه های باید پرداخت شود نه اینکه ناشر یا پخش به خاطر توانایی اعمال فشار حق و حقوق کتابفروشی را ضایع کند .  موردی که در بعضی ناشران و مراکز پخش دیده شده است که به خاطر تاخیر در پرداخت چک های کتابفروشی درصدهای و مبالغی به غیر از مبلغ چک خود را از کتابفروش مطالبه نموده و آن را به نا حق از کتابفروش دریافت کرده اند و این در حالی است که در قرار داد مکتوب و یا کلامی خود هیچ یک از این موارد مطرح نبوده و نشده است .

اصولا در در معامله و تجارتی سود و زیاد هست و چنانچه یک طرف به هر دلیلی بخواهد به غیر از مبلغ مورد معامله وجهی بیشتر مطالبه کند درواقع شامل  حکم ربا و نزول می گردد و این عین جنگ با خدا و رسولش می باشد . در هر معاله و تجارتی خود را در جای فرد مقابل بگذاریم و چنین بررسی کنیم اگر به طور مثال در این معامله من ضرر نموده ام  ایا طرف مقابل هم ضرر و زیان دیده است ایا فقط در این دادوستد فقط من ضرر کرده ام. در واقع کاری که بانکهای ایران انجام می دهند و قرار دادهای یک جانبه  می نویسند حتی اگر آن کار و کسب سود نکندو به  ضرر و زیان بخورد باید اقساط بانک به همراه سوده های چند برابری را به بانک بپردازید .

سوره بقره ایات 275 الی 283

کسانى که ربا مى ‏خورند، برنمى ‏خیزند مگر مانند برخاستن کسى که شیطان بر اثر تماس‏، آشفته ‏سرش کرده است‏. این بدان سبب است که آنان گفتند: (داد و ستد صرفاً مانند رباست‏.) و حال آنکه خدا داد و ستد را حلال‏، و ربا را حرام گردانیده است‏. پس‏، هر کس‏، اندرزى از جانب پروردگارش بدو رسید، و (از رباخوارى‏) باز ایستاد، آنچه گذشته‏، از آنِ اوست‏، و کارش به خدا واگذار مى ‏شود، و کسانى که (به رباخوارى‏) باز گردند، آنان اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود. (275

خدا از (برکت‏) ربا مى ‏کاهد، و بر صدقات مى‏ افزاید، و خداوند هیچ ناسپاس گناهکارى را دوست نمى دارد. (276)

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، از خدا پروا کنید؛ و اگر مؤمنید، آنچه از ربا باقى مانده است واگذارید. (278

و اگر (چنین‏) نکردید، بدانید به جنگ با خدا و فرستاده وى‏، برخاسته‏ اید؛ و اگر توبه کنید، سرمایه ‏هاى شما از خودتان است‏. نه ستم مى ‏کنید و نه ستم مى ‏بینید. (279)

و اگر (بدهکارتان‏) تنگدست باشد، پس تا (هنگام‏) گشایش‏، مهلتى (به او دهید)؛ و (اگر به راستى قدرت پرداخت ندارد،) بخشیدن آن براى شما بهتر است‏-اگر بدانید. (280)

و بترسید از روزى که در آن‏، به سوى خدا بازگردانده مى ‏شوید، سپس به هر کسى (پاداش‏) آنچه به دست آورده‏، تمام داده شود؛ و آنان مورد ستم قرار نمى‏ گیرند. (281)

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، هر گاه به وامى تا سررسیدى معین‏، با یکدیگر معامله کردید، آن را بنویسید. و باید نویسنده‏ اى (صورت معامله را) بر اساس عدالت‏، میان شما بنویسد. و هیچ نویسنده‏ اى نباید از نوشتن خوددارى کند؛ همان گونه (و به شکرانه آن‏) که خدا او را آموزش داده است‏. و کسى که بدهکار است باید املا کند، و او (=نویسنده‏) بنویسد. و از خدا که پروردگار اوست پروا نماید، و از آن‏، چیزى نکاهد. پس اگر کسى که حق بر ذمه اوست‏، سفیه یا ناتوان است‏، یا خود نمى‏ تواند املا کند، پس ولىّ او باید با (رعایت‏) عدالت‏، املا نماید. و دو شاهد از مردانتان را به شهادت طلبید، پس اگر دو مرد نبودند، مردى را با دو زن‏، از میان گواهانى که (به عدالت آنان‏) رضایت دارید (گواه بگیرید)، تا (اگر) یکى از آن دو (زن‏) فراموش کرد، (زنِ‏) دیگر، وى را یادآورى کند. و چون گواهان احضار شوند، نباید خوددارى ورزند. و از نوشتن (بدهى‏) چه خرد باشد یا بزرگ‏، ملول نشوید، تا سررسیدش (فرا رسد). این (نوشتنِ‏) شما، نزد خدا عادلانه‏ تر، و براى شهادت استوارتر، و براى اینکه دچار شک نشوید (به احتیاط) نزدیکتر است‏، مگر آنکه داد و ستدى نقدى باشد که آن را میان خود (دست به دست‏) برگزار مى ‏کنید؛ در این صورت‏، بر شما گناهى نیست که آن را ننویسید. و (در هر حال‏) هر گاه داد و ستد کردید گواه بگیرید. و هیچ نویسنده و گواهى نباید زیان ببیند، و اگر چنین کنید، از نافرمانى شما خواهد بود. و از خدا پروا کنید، و خدا (بدین گونه‏) به شما آموزش مى‏ دهد، و خدا به هر چیزى داناست‏. (282)

و اگر در سفر بودید و نویسنده‏ اى نیافتید وثیقه‏ اى بگیرید؛ و اگر برخى از شما برخى دیگر را امین دانست‏، پس آن کس که امین شمرده شده‏، باید سپرده وى را بازپس دهد؛ و باید از خداوند که پروردگار اوست‏، پروا کند. و شهادت را کتمان مکنید، و هر که آن را کتمان کند قلبش گناهکار است‏، و خداوند به آنچه انجام مى‏ دهید داناست‏. (283)

 

اصل بعدی رازداری:

خداوند متعال در آیه 26 سوره جن در رابطه با رازداری فرموده است: «عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَدًا؛ داناى نهان است و کسى را بر غیب خود آگاه نمى‏‌کند» خداوند متعال، از همه‌ی اسرار مطلع است و از تمام اتفاقات، آگاه؛ اما با این وجود، هیچ کس از اسرار غیب او آگاه نیست. خداوند متعال خود، رازهای بندگانش را می‌پوشاند و به همین دلیل بر رازداری تاکید دارد. در بحث معاملات و تجارت نیز رازداری از عناصر مهم شناخته می-شود.  آبرو و اعتبار یک فرد را در بازار خراب کردن عین ظلم و خیانت در حق ان فرد می باشد حتی اگر ان شخص  قصد  کلاهبرداری و آزار و اذیت شما را در معامله داشته باشد .

امانت داری:

در قرآن کریم امده است که مؤمنان کسانی هستند که عهد و امانت خود را رعایت میکنند . امانتداری و خوش قولی اصلی مهم در معاملات است، چرا که اعتماد افراد به هم به میزان رعایت عهد و امانت بستگی دارد. هر چه افراد امین تر باشند، معامله با آنها آرامش بیشتری به فرد میدهد و او را در زمینه اقتصادی بیشتر امیدوار میکند . چنانچه به هر دلیلی فرد  نتوانست بر عهد و پیمان خود بماند طرف مقابل حق اجحاف و آبرو ریزی و خیانت در امانت ندارد و طبق قرار داد و معامله ای که صورت گرفته باید امانت فرد را پس بدهد .

 

پشتکار و عدم یأس:

یأس از بزرگترین گناهان بشر است ، کسی که به کاری مشغول است باید همیشه و در همه حال به کار خود و نتیجه حاصل از آن امیدوار باشد، چرا که وقتی فرد کار را برای رضای خدا انجام میدهد از سود و زیان آن واهمه ای ندارد و میداند که همیشه خداوند امور را برای او اصلاح میکند. البته این به معنی اهمال در کار نیست، بلکه فرد باید کار خود را در کمال توان  و با پیش بینی های همه  جانبه انجام دهد و سپس کار را به خدا بسپارد و از او طلب یاری نماید تا یأس و ناامیدی بر او چیره نشود.

در شرایط کنونی که وضعیت اقتصادی اشفته و نگران کننده هست تنها باید به نکات مثبت تمرکز کرد و از ناامیدی و یاس دوری کرد .

عدم کم فروشی:

کم فروشی فقط مخصوص کسانی نیست که با ترازو و وزن کردن اجناس سروکار دارند. کم فروشی در مورد  همه شغل ها و کار کسب ها صدق می کند . وقتی در تجارت و خرید فروش خود از شرایط و مکتوبات و توافقات خود کم و زیاد می کنیم و برای سود و نفع بیشتر به طرف دیگر و یا مشتریان از خدمات و کارهای خود کم می کنیم در واقع  مخاطب فریاد وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ  قرآن قرار میگیرم.

عدم دریافت رشوه:

فرد در انجام کار خود موظف است که کار خود را به بهترین نحو انجام دهد و اینکه بخواهد برای انجام بهتر کار یا نادیده گرفتن نتایج یک قرارداد و ... مبلغی را دریافت کند، کاری غیر انسانی انجام داده است. گرفتن رشوه در فقه اسلامی حرام است .«سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ أَکَّالُونَ لِلسُّحْت »؛ یکی از آیاتی است که برای اثبات حرمت رشوه مورد استناد فقها و مفسّران قرار گرفته؛ یعنی آنها بسیار به سخنان تو گوش مى‏دهند تا آن را تکذیب کنند، مال حرام فراوان مى خورند.

در واقع رشوه – نزول و ربا باعث می شود مال حرام وارد کسب و کار شما گردد و این باعث بی برکتی و به قهقرا رفتن  فرد می گردد.

 

امیدوارم روزی برسد که برای هر کار خود با ترازوی  عدل  حکم خدا قدم برداریم و از ورود هرگونه روزی شبه  دار  دوری کنیم .

 

 

 

سود و زیان در کتابفروشی

به اشتراک بگذارید

امتیاز شما به این مطلب

تعداد امتیازها: 0

نظرات کاربران

شما هم میتوانید نظر خود را در رابطه با این مطلب برای ما ارسال نمایید.

برای ارسال نظر باید عضو سایت باشید، اگر قبلا در سایت ثبت نام کرده اید اینجا را کلیک کنید.

captcha Refresh

مطالب مرتبط